Ящерица

Материал из Энциклопедия символов

[править]

Египет

Эмблема зноя, жары и плодовитости; добрый знак, как вообще в античном мире.

[править]

Античность

В Египте и Греции означала божественную мудрость и удачу. Атрибут Афины (иногда изображалась сидящей на ее груди), Сераписа и Гермеса (тянула его колесницу); Сабазия — изображается с ящерицей в руках.

Посвящена сирийско-римскому Гераклу, Гелиосу, Аполлону «Лучистому».

Статуя Аполлона Сауроктона «Ящерицебойца» была выполнена Праксителем (погибла, копия в музее Ватикана. Рим). Означает, по некоторым источникам, её жажду погибнуть от руки Аполлона и оказаться среди «привилегированных» на том свете. Связь с солнцем светилами объясняет её частое появление на светильниках.

Ее изображения на надгробиях и урнах с пеплом, часто вместе с уснувшим Эротом, как бы намекали — еще не все потеряно для усопшего.

Древние греки ворожили по движениям ящерицы по стене.

В Риме, как животное, «впадающее в зимнюю спячку», — символ смерти с последующим воскресением.

На римских монетах сопутствует богине здоровья Салюс.

[править]

Славяне

Животное, относимое в народной традиции к «гадам»; наиболее близка к змее. Как и змею, Я. считают нечистой тварью. По некоторым поверьям, Я. появляется на свет из яиц черта и может сглазить и околдовать человека. Полагают, что Я. может прогрызть кожу человека и добраться до сердца, а ее ядовитый укус смертелен. По поверьям южных славян, человек не излечится от укуса Я., пока не услышит рева ишака, пока не пересчитает целой меры проса, пока не найдет девять белых кобыл и девять сестер или пока не напьется молока от девяти сестер. Украинские рассказы о Я., отравившей еду крестьянину, убившему в поле ее детенышей, аналогичны рассказам об уже и о ласке. В то же время Я. спасает человека от оказавшейся поблизости змеи: влезает спящему за пазуху и щекочет, пока он не проснется. По украинским и польским поверьям, Я. берет себе хвост от гадюки, а если у нее оторвется хвост, то он или сама Я. превращается в змею. Как и у мифической гидры, куски разрубленной Я. срастаются вновь. Аналогичную способность приписывают и змее. Если бить или иссечь Я. на куски кнутом, а потом хлестать им скот, то скот от этого будет худеть и иссохнет. Я. часто используют для насылания порчи. Так, поляки верят, что если подмешать в еду куски Я., то из них выведутся маленькие Я., которые задушат человека, когда клубками будут выходить через горло. На Украине считают, что ведьмы сушат и стирают Я. в порошок, подмешивают его кому-нибудь в водку, и человек умирает. Отваром из истолченных Я. украинские девушки привораживают парня, но если отвар постоит хотя бы сутки, он превратится в отраву, от которой человек сходит с ума и умирает. В Я. видят души умерших, поэтому поляки при виде Я. желают душе вечного упокоения. Убивать Я. считают грехом. Если убить Я.-самца, умрет отец, а если самку — мать (у сербов) или в наказание на том свете будешь с Я. во рту (у украинцев). Украинцы говорят, что солнце плачет, видя убитую Я. Поэтому убитую Я., как и змею, нужно зарывать в землю. На Украине в некоторых местах ритуальное убиение Я., как и других хто-нических животных, совершают во время засухи для вызывания дождя. Верят также, что палочкой, которой разогнали двух Я., можно разгонять тучи. Для изгнания из избы клопов и тараканов Я. в мешочке подвешивают к матице (у русских). Я. не живут около человеческого жилья. Украинцы полагают, что Я. погибнет, если заглянет в окно дома. Я., лежащая вверх брюхом возле дома, предвещает в нем пожар (у поляков). В Белоруссии и в Боснии увиденную весной первую Я. перегоняют через расстеленный пояс и опоясываются им, чтобы не болела поясница. Для избавления от головной боли украинцы сажают Я. за пазуху, лужичане — в шапку, которую вместе с Я. надевают на голову. В Белоруссии больного лихорадкой окуривают кожей Я. или вешают ему на шею убитую Я., которую затем выбрасывают, и когда Я. высохнет, тогда и болезнь пройдет. В Болгарии больным и рахитичным детям дают пить воду с золой от сожженной Я. В Польше живых Я. и змей поджаривают на огне и вытопленным жиром смазывают ульи для приманивания чужих или диких пчел.

[править]

Австралия и Океания

Монстр-покровитель в мифологии новозеландских маори.

В фольклоре австралийских аборигенов ящерица Тарротарро считается культурным героем.

В сказаниях народов Меланезии и Африки,— одно из популярных действующих лиц или родовой предок.

[править]

Иран

В зороастризме символ Аримана, злое начало.

[править]

Христианство

Была воспринята положительная ее оценка (возрождение, омоложение посредством линьки, страстное стремление к духовному — свету); она изображается на фонарях, ладанках и т. п.

«Физиолог» сообщается, что, когда ящерицы стареют и глаза у них затухают, они вползают в щели стен, обращенных к востоку. И когда встает Солнце, «их глаза открываются, и они выздоравливают. И ты, человек, когда… глаза сердца твоего замутятся, таким же путем ищи восходящее солнце справедливости, Господа нашего Иисуса Христа, и Он откроет глаза сердца твоего».

В связи с этим представлением, ящерица стала эмблемой просветления при чтении Евангелий и амулетом против болезней глаз.

Также означает зло и дьявола. На средневековых изображениях Древа Познания Добра и Зла часто фигурировала змейка с лапками.

[править]

Астрономия/логия

Lacerta — созвездие Северного полушария, в Восточной Европе видно в течение всего года.

[править]

Гадания

В гаданиях по снам: недоверие.

В соннике Артемидора толкуется как свидетельство «недостойного образа мыслей».

[править]

Эмблематика

Стихия влажности. Полагали, что ящерица не имеет языка и питается росой.

Олицетворение молчания, атрибут персонифицированной Логики (свободные искусства).

Импресс Федерико II Гонзага^[1] (1500—1540), первого герцога Мантуанского с Quod huic deest me torquet — меня гнетет, то чего ей недостает — намек на женщину, бывшую предметом его всепоглощающей страсти (Герцогский замок. Мантуя).

Ящерица также является эмблемой штата Алабама в США.

[править]

Литература

• Гура А. В. Одноимённая статья в SMES
• TRSS
• Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997. С. 358—368 < SMES

[править]

Иллюстрации

[править]

Примечания и комментарии