Энудр

энудр

лат. — enhydrus, hydris

греч. — ?

Название энудр приводится у Тимофея из Газы как другое название ихневмона.

Ихневмона называют также энудром или хиллосом. Говорят, что он мажет себя грязью, чтобы стать скользким и запрыгнуть в пасть крокодила и тогда сожрать его печень, и убить его. Ихневмон, обмазавшись грязью и высохнув на солнце, сражается с аспидом и убивает его и часто, хотя и побежденный последним, цепляется за него [аспида], обвиваясь вокруг, прыгает в огонь и погибает с ним ^[1].

В дальнейшем этот сюжет расщепляется в «Физиологе», где представлены два самостоятельных персонажа (ихневмон и энудр, противостоящие соответственно змеям и крокодилу) — традиция, которую продолжили последующие западные бестиарии.

Есть животное, называемое энудр. Вид имеет собаки; и враг крокодилу. Спящий крокодил имеет пасть открытой. Энудр же идет и обмазывает все тело свое грязью и, когда грязь высыхает, устремляется в пасть крокодила и все проходы его и внутренности его съедает. Толкование. Подобен крокодил дьяволу, а энудра следует сравнить со Спасом нашим. Ибо Господь наш Иисус Христос, приняв бренную плоть, спустился в ад и разрешил муки смертные, сказав узникам: «Выходите и тем, кто во тьме, покажитесь». И снова апостол: «Где, смерть, твое жало? Где, ад, твоя победа?». И восстал на третий день из мертвых ^[2].

Поединок энудра с крокодилом, описанный в «Физиологе» можно рассматривать как сниженный вариант египетского мифа о соперничестве принявшего образ ихневмона бога Солнца и змея преисподней, олицетворяемых соответственно фараоном и крокодилом. Ветхозаветное уподобление фараона большому крокодилу^[3] послужило инверсии первоначальной символической связи образов фараона, крокодила и энудра/ихневмона: ихневмон (фараон) — противник крокодила > энудр — противник крокодила (фараона).

[править]

Основные значения:

 — Иисус Христос как спаситель от дьявола;

 — Воскресение, Сошествие во Ад;

 — проникновение во враждебную среду, разрушение её изнутри.

См. также:

Животные

Ихневмон