Сито

Материал из Энциклопедия символов

Египет

Разборчивость в использовании духовных сил.

Античность

Средство очищения в орфических мистериях; символически использовалось как колыбель.

Атрибут:

• дева-весталка Туккия — доказала свою невинность с помощью решета.

Индуизм

Небо — это сито, через которое выжимается сок сомы, падающий затем в виде оплодотворяющего дождя.

Славяне

В южнославянских традициях многократно обыгрывается связь названия сита со словами, обозначающими «сытость»^[1]. В Болгарии при первом кормлении ребенка грудью повитуха держала над матерью сито с кусочком хлеба, чтобы дитя всегда было сыто. Аналогичным образом в Сербии клали первый хлеб в сито, чтобы была «сита година».

Одно из наиболее устойчивых и архаических значений сита и решета основано на их уподоблении небесному своду^[2]. По поверью Житомирского уезда, радуга «тянет воду из моря на небо; * на небе устроено как бы решето, но оно всегда задвинуто; когда радуга натянет воды, оно отодвигается и идет дождь». Белорусы Слуцкого уезда полагали, что вода просеивается через облака, как сквозь сито, иногда облака разрываются и тогда дождь льет как из ведра. Поверье о том, что туча пропускает воду через свои поры, как через сито, отмечалось также у украинцев Подольской губ., в Прикарпатье, Болгарии и имеет параллели у др. народов мира. В связи с этим у восточных и южных славян лили воду через сито, чтобы вызвать дождь, а в Гомельской обл., наоборот, переворачивали решето, стремясь остановить дождь.

Восточные и южные славяне наделяли целебными свойствами и использовали в народной медицине воду, пролитую через решето. В Полесье с лечебными или профилактическими целями

• поливали водой через решето ребенка или домашних животных;
• брызгали через решето воду на корову и теленка после отела;
• от испуга обмывали ребенка водой, пропущенной предварительно через перевернутое решето, и давали ребенку попить ее;
• трижды обходили больную корову, поливая вокруг нее водой через решето;
• при эпидемии или эпизоотии таким же способом поливали улицу.

В Вологодской губ. в Великий Четверг брызгали через решето воду на овец, «чтобы в заборах дыры казались им меньше». В Курской губ. при детской болезни «сушец» сажали на окно под решето кошку и над решетом купали ребенка; считалось, что болезнь перейдет на кошку и та издохнет, ребенок же останется в живых. В Черногории ребенка, больного лихорадкой, обливают на перекрестке водой через решето; считается, что болезнь перейдет на того, кто первым пройдет по этой дороге.

Мотив ношения воды решетом известен в сказках и песнях. С особой устойчивостью он встречается в сказке о мачехе, ее дочери и падчерице. В сказке из Тульской губернии мачеха прогнала падчерицу из дома, и та нанялась к Бабе-яге: «Баба-яга дала ей решето, да и говорит: ступай топи баню и воду этим решетом таскай. Она затопила баню, стала воду таскать решетом. А сорока прилетела: „Чики-чики, девица — глинкой, глинкой!“ Она замазала глинкой, насилу натаскала». Когда Баба-яга дает то же задание мачехиной дочери, та прогоняет птичку, которая хотела дать ей добрый совет. Верование в то, что в награду за целомудрие дается чудесная способность носить воду решетом, известно не только в Европе, но и в Индии и является индоевропейской древностью.

Ношение воды решетом и литье воды через него известны не только как фольклорные мотивы, но и как ритуальные действия. Так, например, в Полесье утром после свадьбы молодую в шутку посылали принести воду решетом; на свадьбе лили воду через решето на землю, «чтобы все велося, родилося». В Вятской обл. с помощью решета унимали тоску; для этого лили воду через решето со словами: «Как на решете вода не держится, так бы у меня, рабы Божьей (имя), по рабу Божьему (имя) тоска не держалась».

В севернорусских причитаниях при описании гроба — посмертного жилища упоминается о том, что в него «решетом свету наношено». Этот мотив возводится к легенде, известной в русских и украинских пересказах: когда люди построили первый дом, они забыли проделать в нем окна и пытались, выйдя на улицу с решетом, поймать в него солнечный свет и наносить его в жилище.

У всех славян известно гадание с решетом о воре: подвешивают решето на ножницах или на веревочке и произносят имена подозреваемых; считается, что оно начнет поворачиваться тогда, когда произнесут имя преступника.

Сито и решето фигурируют во многих пословицах и фразеологизмах:

• у всех славян об опытном человеке говорили, что он «прошел сквозь сито и решето»;
• о различном отношении к новым и старым вещам — «новое ситце на колку нависится, а старое и под лавкой наваляется»;
• о бессмысленном времяпрепровождении — «носить воду решетом» и т. д.

Христианство

Одно из средств передвижения ведьм.

• отделение неверных от верных;
• крещение духом (ветром).
• совесть, её способность принимать и отвергать;
• проницательность
• очищение
• библейская эмблема грядущего Божьего Суда.

Атрибут:

• сломанное — Бенедикт, Св.

Эмблематика

Атрибут:

• персонифицированное Благоразумие < весталка Туккия.

Литература

• Топорков А. Л. Статья «Сито, решето» в SMES
• Stojković M. Sito i rešeto г narodnom vjerovanju // Zbornik za narodni život i običaje južnih slavena. 1929. knj. 27. S. 43-53 < SMES
• Топорков А. Л. Почему «решетом свету наношено»?//Русская речь. 1985. № 1. С. 121—123 < SMES
• Его же. Домашняя утварь в поверьях и обрядах Полесья // Этнокультурные традиции русского сельского населения XIX — начала XX в. М., 1990. Вып. 2. С. 67-135 < SMES
• Цивьян Т. В. Об одном образе румынского мифологического словаря // Philologia slavica. М., 1993. С. 220—225 < SMES

Примечания

1. ↑ Ср. болгарское благопожелание: «Дайте ситото, да е сита годината», то есть «Дайте сито, чтобы был сытый год».
2. ↑ Ср. русские загадки «Сито вито, решетом покрыто» (небо и земля), «Из-под ли-пова куста бьет метелица густа» (муку сеют), а также названия мелкого дождя: русское ситник, ситовник, ситуха, серб, ситна киша и т. п.