Притча о блудном сыне

Евангелие от Луки 15:1-32

Одна из наиболее часто изображаемых в искусстве евангельских притч, которая учит добродетелям покаяния и прощения.

Некий человек разделил свое наследство между двумя сыновьями. Младший ушел и растратил свою долю в распутной жизни; обнищав, он вынужден был наняться пасти свиней. Он вернулся домой кающийся и был радушно принят отцом, который одел его в лучшие одежды и заколол откормленного теленка, чтобы устроить пир. Гнев старшего сына отец усмирил словами:

«Брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся».

Тема, всегда популярная и в виде повествовательного цикла, и отдельных сюжетов, впервые встречается в витражах французских кафедральных соборов XIII в. Особенно популярная в нидерландской живописи XVI—XVII вв. Циклы на этот сюжет включают следующие сцены:

• Блудный сын получает свою долю наследства.
• Блудный сын уходит из Дома.
• Блудный сын, пирующий с куртизанками.

Сидит за столом (в таверне, на постоялом дворе) с двумя женщинами, окруженный слугами и музыкантами. На заднем плане могут присутствовать сцены его покаяния и возвращения.

• Куртизанки прогоняют блудного сына, растратившего деньги.
• Покаяние блудного сына; кормление (пасение) свиней.

Коленопреклоненный (в молитвенной позе) на скотном дворе или в хлеву около корыта из которого едят свиньи. Могут присутствовать крестьяне с овцами, козами, коровами, лошадьми. С небес спускаются ангелы.

• Возвращение блудного сына.

Одетый в лохмотья стоит на коленях перед отцом, который обнимает его или жестом дает прощения (благословение). Старший брат своим видом выражает осуждение. На заднем плане режут теленка, — жертву принесённую во искупление греха.

Как персонификации раскаявшегося грешника может изображаться рядом с Марией Магдалиной, Давидом, апостолом Петром.

См. также:

Христианская мифология

Мария Магдалина

Пётр, Св. апостол

Свинья