Пирамида
Материал из Энциклопедия символов
В символизме пирамиды существует очевидное противоречие.
Прежде всего, в мегалитической культуре и европейском фольклоре о ней сохранилась память как о земле в материнском смысле.
Пирамиды с рождественскими украшениями и светильниками к тому же выражают двойственную идею смерти и бессмертия, связываемую с Великой Матерью. Но это относится к пирамиде в той мере, в какой она представляет собой полую гору, усыпальницу предков и земной памятник.
Пирамида из камня, правильной геометрической формы, напоминает огонь (в.в.сл. на Дальнем Востоке Керл-4).
Марк Сунье рассматривает пирамиду как синтез разных форм, имеющих каждая своё собственное значение. Квадратное основание символизирует землю. Вершина является отправной и конечной точкой всех вещей — мистического "Центра" (Николай Кузанский в своих изысканиях соглашается с такой интерпретацией). Соединение вершины с основанием образует треугольные грани пирамиды, символизирующие огонь, божественное откровение и тройственный принцип творения. Поэтому пирамида рассматривается в качестве символа, олицетворяющего весь процесс творения в трех его основных направлениях.
Мировой центр и axis mundis, символизирующий изначальную Священную Гору, которая часто имеет четыре стороны (например, Меру).
Вершина пирамиды символизирует высшее достижение в духовной области, иерархии или посвящении; огонь, пламя, солнечную мужскую силу и служит фаллическим символом.
Ступенчатая пирамида – структура космоса и уровни сознания, восхождение Солнца по небесной тверди.
Пирамидальные сооружения в других странах, например вавилонские зиккураты, на вершине которых строились храмы, имели другие (нежели в Египте) символические значения.
Вертикальный луч. Сюда, пожалуй, следует отнести многие культовые сооружения из камня: пирамиды, обелиски, которые для Агриппы Неттесгеймского были олицетворением огня. [bdgs]
В написанной Беттини "Книге священной Божьей горы" (Флоренция, 1477) ступеньки показаны ведущими на гору, чтобы подчеркнуть параллельный - и действительно идентичный - символизм горы и лестницы. На перекладинах начертаны имена добродетелей: Смирение, Благоразумие, Умеренность, Стойкость, Благоговение, Справедливость, Милосердие. Наука, Совет, Понимание и Мудрость.
Галикарнасский мавзолей
Огромная ступенчатая пирамида из белого мрамора на широком прямоугольном возвышении - подиуме. Пирамида на половине своей высоты "рассечена" греческим храмоме, которому низ пирамиды служит цоколем, а её верх - крышей. Нижняя часть, состоящая из двадцати трех широких ступеней, является лестницей, идущей со всех четырех сторон к храму. Тридцать шесть белых ионических колонн (с каждой стороны по десять) держали крышу, увенчанную изваянной Пифием громадной мраморной квадригой – пустой... поскольку управляющего ею больше нет: он покоится в царстве теней.
В нем столкнулись эстетические принципы Востока и Запада: пропорции мавзолея подчинялись законам золотого сечения, но в его композицию входили и свойственные Востоку пирамида, куб (квадрат и египетский треугольник).
Обелиск несёт часть символики пирамиды из-за пирамидального острия, которым он заканчивается (пирамидион), часто окованного металлом (золотом), чтобы оно ярко блестело на солнце и как бы само излучало свет.
"Он показал, что в "стоящей бутылке" можно увидеть, например, весьма мистическую структуру, которая повлияла на форму готических шпилей, возвышающихся в виде сужающейся клетки, или светильники в мусульманских мечетях с их многоярусными кольцами; и все упомянутое выше связано с пустотелыми пирамидами примитивистов (символ "союза" земли - или матери - с огнем - или духом), а также с искусственно созданными горами и геометрией храмов". ???
Омфал. Как изображения "Центра" (одновременно космического, временного и пространственного, физического и метафизического) в Китае, например, отверстие посередине нефритового диска, известного под названием Пи, где центр отождествляется с небытием мистического Ничто, или четырехугольная пирамида, возвышающаяся в центре каждого феодального владения, когда каждая из граней пирамиды соответствует одной из сторон света, а верхушка представляет центр. Такие пирамиды были также известны в Ирландии, как указывает Дж. Лот в "Законах Брегона" (Керл-28).
Символы центра: колонна, Космическое Древо, Святая Гора, сердце, огненный алтарь, печь, спираль, лабиринт, пирамида и любое священное место.
Соединение вершины с основанием образует треугольные грани пирамиды, символизирующие огонь, божественное откровение и тройственный принцип творения. Поэтому пирамида рассматривается в качестве символа, олицетворяющего весь процесс творения в трех его основных направлениях.
В этой связи, важным представляется то, что в геометрической символике космоса все круглые формы связаны с небом или небесным, все квадраты - с землей, а все треугольники (с камнем на вершине) - с огнем и со стремлением к горнему, присущему человеческой природе. Следовательно, треугольник также символизирует взаимодействие между землей (материальный мир) и небом (духовный мир). Квадрат соответствует кресту, образованному четырьмя Кардинальными Точками (6). И, конечно, пирамида имеет квадрат в плане и треугольник в сечении.
Храмовые пирамиды доколумбовой Мексики, воспринимались как искусственные горы-жилища богов.
"Откровении" Иоанна Богослова ступенчатая пирамида служит основанием Небесному Иерусалиму.
Ситается, что гора Меру в Индии имеет форму правильной семисторонней пирамиды (соответствующей семи планетным сферам, семи добродетелям и семи направлениям пространства), где каждая грань соответствует одному из цветов радуги.
Как символ, производный от пирамиды (21) нередко рассматривается конус.
"… пирамиды представляли собой чудеса геометрического знания. Геометрия представляла собой служанку символизма." (А. Пике).
В Перу и других местах пирамиды строились иногда многие годы из камней, которые обязаны были нести с собой те, кто пересекал перекресток.
См.тж. подъем вверх.
Один из "образов", соотносимых с огнём и холерическим темпераментом. Другие образы: пламя, лучи, треугольник, обращенный вверх.
В Индии соотносится также с таттвой Теджас, наряду с красным треугольник острием устремленным вверх. (Керл-4)
Связь со ступенями (египетская пирамида Саккара, зиккураты, теокалаи). Синтез храма-горы и ступенек, означающий, что весь космос есть путь восхождения к духу.
Стало в нынешние времена одиозным и ассоциируется с монументальным финансовым надувательством.
Может символизировать любое дело, у которого четко прослеживаются все стадии роста и завершения. Импонирует людям основательным и серьезно берущимся за дело. Символ иерархии. Она — энергетический конденсатор, втягивает энергию "подошвой" из окружающей среды и разряжает её через вершину.
Литера А - благодаря пирамидальной форме соотносится с горой и первопричиной.
Скала - гора - пирамида
Своей деятельностью человек трансформирует грубую материю, знак которой - неправильный треугольник, в организованную материю, знаком которой является пирамида, или правильный треугольник.
Наиболее значительный и фундаментальный архитектурный символом - "гора-храм" (вавилонский зиккурат, египетская пирамида, теокалли - ступенчатая пирамида в доколумбовой Америке, буддистская ступа).
В основе – сложная геометрическая символика, включающая собственно пирамиду, лестницу и гору.
Имеет квадрат в плане и треугольник в вертикальном сечении, квадрат соответствует кресту, образованному четырьмя кардинальными точками, выражает иерархическую соотнесенность частей, организованных вокруг источника творения и пространственно располагается вокруг мировой оси.
Как модель организованного космоса, проявление Одного во множественности. Символика числа 7.
Соотношении с храмом- пещерой: символический центр перемещается от верхней точки мировой оси, вовнутрь - в сердце горы. человека, вещей. Идея мировой оси сменяется идеей «мирового яйца».
Присутствует на оборотной стороне Большой печати США: "В центральной части оборотной стороны расположена незавершенная пирамида с Глазом Провидения в вершине. Пирамида состоит из 13 рядов камней, по числу первых штатов. Она незакончена, союз ещё не завершен…".
Эмблематика
Пирамида.
• Мое основание прочно стоит на земле, однако лучшая моя часть, моя вершина, смотрит на небеса.
"Несмотря на то, что наше тело приковано к земле, наша душа постоянно устремлена к небесам. Именно туда направлены и её помыслы, и её взгляд, подобно вершине пирамиды". [EMSI 36-11,с.257]
Опрокинутая пирамида.
• Она была воздвигнута для того, чтобы обессмертить своего создателя.
символ слабости человеческой, мирской суеты и смертности всего преходящего. Ничто не может вознаградить нас бессмертием и донести до последующих поколений наши имена и дела, кроме добродетели и божественной мудрости. Когда поток времен превратит триумфальные колонны в прах, Небеса останутся неразрушенными и будут процветать, не потеряв своей славы как в эпоху современную, так и в грядущую эпоху бессмертия. [EMSI 40-10,с.277]
Пирамида, стоящая посреди моря, о которую бьются волны и ветры.
• Все нападки, направленные против меня, тщетны.
"Чем свирепее напирает ветер, тем выше будет слава добродетели.
Во всяком испытании, назначенном судьбой,
Не поколеблется она ни ветром, ни волной. [EMSI 42-14,с.368]
Змея, ползущая к вершине пирамиды.
• Для мудрости нет ничего невозможного.
Символ добродетельных устремлений мудрого, преодолевающих преграды. [EMSI; табл.12-1, с.153]
Античность
Платона пирамида символизирует землю (куб — воздух; октаэдр — огонь; икосаэдр — воду; додекаэдр — эфир).
Мезоамерика
В символике ацтеков, пирамида — то пятое Солнце Кетцалькоатля. .
Египпет
«Холм света», символ созидательной силы Солнца и бессмертия фараона, могилой которому она служила.
Пирамиды стали строить под руководством Имхотепа, верховного жреца бога солнца Ра (до этого устанавливали «мастабы» с плоскими крышами). возведенная Имхотепом пирамида Джосера в Сахаре была ступенчатой, но позднее архитекторы перешли к форме правильной пирамиды. Облицовынная известняком, она светилась на солнце, чем подчеркивалось её символическое значение. Пирамида изображала первохолм, на который при сотворении мира, упал первый луч солнца — создателя Вселенной. Массивность и подавляющая мощь этих сооружений была «вызовом вечности» — прочность здания отрицала саму смерть, а высота и гладкая поверхность символизировали абсолютное единство между захороненным в пирамиде фараоном и богом солнца.
Исторически пирамиды являются усовершенствованием ступенчато устанавливаемых мастаб. Жесткая планировка пирамид оформилась во времена четвертой-пятой династий. Направленный на север коридор ориентирован на звезды, окружающие Полярную звезду, которые считаются «неизменными» и под которыми хотел бы жить умерший в потустороннем мире. Комната для гроба сооружается в западной части, со стороны царства мертвых. Храм, предназначенный для культа фараона, расположен на стороне пирамиды, направленной на восход солнца. В Среднем царстве эта схема расположения уже не соблюдалась.
Вероятно, ступенчатая пирамида Джосера в Саккаре представляет собой лестницу, чтобы облегчить восхождение умершего царя на небо. Также и первохолм, который появляется из первоокеана, мог быть представлен как лестница. Амулет в виде лестницы, предназначенный для умершего, был, наверняка, символическим выражением первохолма и связанной с ним надежды на новую жизнь. В «Книге Мертвых» (конец гл. 153) говорится: «Теперь начинаю я подниматься по ступеням небесной лестницы, которую Ра, мой божественный отец, уже давно готовит для меня».
Относящийся к пирамидам храм мертвых (начиная с четвертой династии) располагался на востоке. Вход в пирамиды всегда на севере, это направление неба указывает на «вечные» звезды полярного круга как образ потустороннего мира.
Шумер
См.тж. Вавилон, Башня
Зиккураты - ступенчато-пирамидальные храмы Древней Месопотамии нередко носят названия, которые характеризуют их как гору богов, центр мира и место связи божественного и человеческого миров: "Дом основания всего неба и земли" (Вавилон), "Храм семи стражей неба и земли" (Бирс Нимруд), "Дом горы мира".
Митраизм
Семь церемониальных ступенек из разного металла. Согласно Ульсу, первая – из свинца (соответствуя Сатурну).
Алхимия
Идея постепенного восхождения в позднем средневековье. Ступени-фазы процесса превращения (по Стефану Михельспахеру "Каббала, зеркало искусства и природы", 1654):
Очищение,
Выпаривание,
Растворение,
Разложение,
Дистиллирование,
Сгущение,
Настаивание, ведущие к месту поклонения внутри горы (Керл-32).
Иллюстрации
Ступени восхождения к философскому камню. "Алхимическая аллегория". Св. Михельшпахер, 1616 г. .
