Майское дерево

Материал из Энциклопедия символов

► мировая ось, вокруг которой вращается вселенная;

плодородие;

столб имеет фаллическую символику, а диск (Добавлен англичанами ???) на верхушке, - женскую;

обновление жизни, сексуальное соединение, воскресение и весна.

Весення эмблема плодородия и возвращения солнца, восходящая к древним ритуалам, посвященным земледелию и воскрешению, а также к образу Древа Мира. Дерево без листьев (символа изменения) становится неизменяемой осью, или центром. Её семь ленточек (Соотносятся с полосками из шерсти на сосне, посвященной Аттису ) - это цвета радуги, а их разматывание от центра - символ создания мира от центральной оси

Кроме того, олицетворяет число 10: единицу символизирует столб, а ноль - диск и хороводом, исполняемый вокруг майского дерева.

Античность

Символом Аттиса (убитого супруга Матери-Земли, Кибелы) в посвященных ему весенних ритуалах была священная сосна с обрубленными ветвями, украшенная шерстяными лентами. Её носили на праздничных шествиях или возили в колеснице к храму Кибелы и ставили там для совершения обрядов: вокруг неё танцевали и устраивали представления в честь воскрешения Аттиса.

Позднее этот обычай был воспринят (с другими весенними обрядами) в римских Хилариях.

Кельтика

Обычай имел распространение и в кельтском мире в празднованиях Дня Майской Королевы и Зеленого Человека.

Христианство

В Англии фаллический символизм Майского дерева и распутное поведение людей вокруг него во время Майского дня оскорбляли пуритан.

Северная Америка

Изнурительные танцы устраивались равнинными индейцами Северной Америки. вокруг шеста как символа связи между землей и верхними сверхъестественными силами. Эти танцы заклинали солнце, иногда при этом из тела воинов вырывали куски плоти, принося таким образом жертву дневному светилу.

В сущности, европейский, и особенно у славянских народов, обычай танцевать вокруг обвешанного лентами и всевозможными украшениями «майского дерева» — отзвук древних верований. Иногда это едва зазеленевшая береза; иногда просто высокий шест с венками, но смысл от этого не меняется. До XVII века майское дерево, поставленное первого мая перед дверью, покрытое листвой и украшенное лентами, являлось вестником для тех, кому хотели оказать честь: его ставили под окнами молоденьких девушек деревенские парни. Сирень выражала восхищение их красотой, остролист же попрекал за плохой характер, бузина — за нерадивость.

[править]

Литература

• Одноимённая статья в MNME

[править]

Примечания и комментарии