Лабарум

Материал из Энциклопедия символов

≈ Императорская хоругвь / Штандарт Константина Великого / Главное войсковое знамя первого христианского императора

→ Хрисмон / Монограммы Христа / Христограмма / ХР-моногорамма / Хи(Кси)-Ро монограмма / Рах-монограмма / Крест Константина / Константин Великий / Labarum / Вексиллум

Лат. Labarum.

Происхождение слова считается неизвестным; предполагается связи слов лабарум, лабрис и лабиринт.

По мнению ///???/// слово, имеет тюркское происхождение и восходит к выражению ala barim - "погибель недобрых помыслов".

Позволю себе пространную цитату из ///???///, оставляя за читателей право самому решать, насколько убедительна приводимая аргументация:

"Культ креста пришел в Европу вместе с тюрками-кипчаками. Равносторонний крест - символ Тенгри. Византия, заимствуя у тенгриан обряды почитания Бога Небесного и приспосабливая к ним христианство, переняла и культ креста. Вот почему в IV веке равносторонний крест украсил знамена Константина.

"Лабарум" есть явная адаптация тюркского выражения ala barim (ala barim ~ алабарым ~ алабарум ~ лабарум ~ labarum). В его основе: ala (в значении "недобрые помыслы", "козни") и barim (погибель), образованного сочетанием глагола bar- (исчезать, умирать) + аффикс -im.

Перевод этого выражения - "погибель недобрых помыслов" - очень точно отражает ситуацию, после которой малоизвестный грек Константин стал Великим государем. Имея за плечами тюркское войско, сделать это было не трудно."

Легендарное императорское знамя римского императора Константина I-го Великого (274—337), относительно внешнего вида которого нет определённости. В разных источниках он описан как:

1. Пурпурное знамя с монограммой "кси-ро" и надписью "In hoc vinco", прикреплённое к золотому копью.

2. Традиционный вексиллум римского легиона с изображением золотого хрисмона на полотнище.

3. Вексиллум увенчанный хрисмоном вместо орла.

4. Древко с одним только упомянутым выше навершием.

Нередки также указания о портретных изображениях на полотнище (обычно, самого Константина).

Во всяком случае, монограмма Христа непременный элемент всех разновидностей лабарума (Видимо это обстоятельство способствовало современному соотнесению термина "лабарум" в западных изданиях более с монограммой, нежели со знаменем ).

Появление лабарума связано с состоявшейся 27 октября 312 года у моста Милвиана (Мульвийский мост) битвой между Константином и одним из его соправителей Максенцием. Согласно христианской традиции победа в этой битве и предшествовавшие ей видения способствовали обращению Константина и принятию им новой веры.

По свидетельству биографа императора Евсевия Константин увидел знамение по дороге в Рим. Оно явилось ему на небе, на фоне солнца (Факт, объясняющий восприятие Константином Христа как воплощения солнца ) в виде христограммы, сопровождаемой надписью "In hoc vinces" – Сим победише. По другой версии во сне перед битвой император услышал голос – In hoc signo vinces, – "Сим знаком (знамением) победише" / "Под этим знаком ты победишь". Нередко видение и голос во сне представляются последовательными событиями.

Впрочем, достоверных сведений, что воспринятый символ имел для Константина какое-либо христианское значение, нет. Появлению хрисмона на знаменах его армии находится самое прозаическое объяснение: войска обоих императоров имели практически неотличимые друг от друга воинские инсигнии. Константин просто заменил один символ Юпитера (орла и перуны) на другой – шестичастное колесо (Возможно, с дугой справа от конца верхней ветви, т.е. в виде монограммы слова "мир" – Pax ). Благодаря этому легионеры получали не столько "защиту Христа", сколько возможность отличить "своих" от "чужих".

После утверждения в 325 году единоличной власти Константина лабарум утвердился как боевое знамя императорских войск. С этого времени он присутствует на монетах вплоть до Присциния Аттила (409-410) и далее у византийских императоров.

Христианство

Благодаря принятию в 313 году эдикта о разрешении исповедания христианства междоусобная по своей сути битва стала ассоциироваться у христиан с переломом в противостоянии язычества и христианства, а лабарум стал восприниматься как знамя победы евангельского учения.

Название "лабарум" в христианской среде постепенно распространилось на всякое знамя с изображением креста на полотнище или в навершии.

Католицизм

В церковном искусстве лабарум чаще всего предстает в виде хоругви, увенчанной крестом Константина в круге или венке, например, в средневековых изображениях Воскресения Христа как знак его победы над смертью.

Атрибут Агнца Божия; Свв. Ансаны, Георгия Каппадокийского, Юлиана, Репараты, Урсулы и Венцеслава – как символ торжества над грехом и гонениями.

Православие

В церковном обиходе лабарум заменила хоругвь.

В иконописной традиции ангелов и архангелов изображают с лабарумом на длинном древке. Ткань, спускающаяся с перекладины, несёт на себе начертания первых букв имени Иисуса Христа или слово "агиос" – святой, свят.

Близость христограммы по графике к букве "живете" делает лабарум также знаком Воскресения и жизни вечной во Христе.

Ad vocem

Эта вещь имела вид и форму военного штандарта. Её венчал золотой латинский крест. Этот крест обрамляло кольцо из драгоценных камней; в центре круга эти камни составляли монограмму, священные буквы ХР. С перекладины свисала пурпурная сатиновая узорная ткань с девизом ///вставить изобр toytoi-nika/// и несколько тончайше выполненных портретов.

— Бог мой, что это такое? — спросила Елена.

— Разве не видишь? Это — мой Лабариум... С этим знаком я победил.

— Но, Константин, я слышала историю, что ты именно это видел накануне битвы, и тогда ты изменил знаки на щитах солдат и поднял этот знак но своем штандарте.

— Да, это так и было.

Ивлин Во. «Елена».

Иллюстрации