Дева Мария и Младенец со святыми и донаторами

Материал из Энциклопедия символов

Дева Мария

Образу Девы Марии и Младенца с фигурами святых по обеим сторонам от них встречается в христианском религиозном искусстве Востока и Запада с древних времен. В искусстве позднего средневековья и раннего Возрождения типичной формой было алтарное изображение, на котором фигуры занимали отдельные, симметрично расположенные панели или створки. В XIV-XV веках этот тип развился в единый образ, получивший название "Sacra Conversazione", или "Святое собеседование", в котором святые сгруппированы на одной картине- они стоят или порой преклонили колени в присутствии Девы Марину (обычно сидящей на троне с Младенцем, но также в сцене Успения или Коронования; Sacra Conversazione иногда изображается с Распятием Христа).

Святые разных времен предстают вместе, независимо от того, когда они на самом, деле жили. Существует много причин для включения того или иного святого в Sacra Conversazione. Он может быть патроном той церкви, для которой заказано данное произведение (Иоанн Креститель - общеизвестный пример), или родного города донатора (Бернардин - святой покровитель Сиены, Марк и Николай - Венеции); тот или иной святой, присутствующий на картине, - это часто ключ к разгадке места происхождения картины.

Произведения, созданные для монашеских орденов, будут включать в себя изображение основателя данного ордена и других его святых (Бенедикта и его сестры Схоластики Доминикаи Петра Мученика). Святые могут персонифицировать моральные и интеллектуальные качества - часто дополняя друг друга в парных соединениях (Мария Магдалина как Покаяние вместе с Екатериной Александрийской, символизирующей Ученость).

Другим важным классом этого сюжету является церковная картина, преподнесенная церкви, монастырю или благотворительному учреждению в качестве благодарения за благоволение, полученное с небес. Донатор стоит коленопреклоненный рядом с его личным святым покровителем, который часто есть его тезка (как Св. Лаврентий был покровителем Лоренцо Медичи), быть может, вместе со своей женой и ее патроном с противоположной стороны, а также с их детьми.

Обычными поводами для заказывания таких картин были

избавление от чумы (когда мог изображаться Себастьян и другие защитники от этой болезни),

победа в сражении (святые воины, такие, как Маврикий) или

освобождение из плена, обычно после военного поражения (Леонард).

Ниже мы продемонстрируем, что святой может выполнять не одну роль - часто она определяется теми святыми, в окружении которых он предстает. (Павел, будучи вместе с Петром, предстает в качестве основателя Церкви у язычников; однако вместе с Бенедиктом, Ромуальдом и другими он является покровителем бенедиктинского ордена.) Приводимый ниже список далеко не исчерпывающий, но включает наиболее известные фигуры в их традиционных ролях. Читатель может обратиться к другим статьям книги, чтобы идентифицировать святых, когда это необходимо, по их атрибутам и одежде.

Августин:

• с Амвросием, Григорием и Йеронимом - отец Церкви;
• со своей матерью Моникой и Антонием Великим - основатель ордена августинцев;
• с Франциском - святой покровитель францисканцев;
• с Домиником - святой покровитель доминиканцев.

Амвросий:

• святой покровитель Милана;

с Августином, Григорием и Иеронимом - отец Церкви.

Андрей:

• с Лонгином - святой покровитель Мантуи. Потому присутствует на картинах, исполненных по обету и преподнесенных в дар Франческе Гонзага маркизом Мантуанским, мужем Изабеллы д'Эсте (оба они были покровителями искусств).

Анна:

• мать Девы Марии, жена Иоакима, который может иногда ее сопровождать.

Антоний Великий:

• с Августином и Моникой - святой покровитель ордена августинцев.

Антоний Падуанский:

• с Франциском, Кларой - святой покровитель францисканского ордена.

Бенедикт:

• основатель бенедиктинского ордена, иногда вместе со своей сестрой Схоластикой, патронессой этого ордена;
• с Бернардом и Ромуальдом - святой покровитель цистерцианцев (ордена реформированных бенедиктинцев);
• с Домиником, Петронием - святой покровитель Болоньи.

Бернардин:

• святой покровитель Сиены (иноща с Екатериной Сиенской).

Болавентура:

• с Франциском и иногда с Елизаветой Венгерской, Людовиком IX - святой покровитель францисканского ордена.

Варвара:

• в картинах, исполненных по обету, - защитницах от грозы и шторма;
• с Екатериной Александрийской - персонификация соответственно светских (военных) и религиозных сил государства;
• с Марией Магдалиной - Храбрости и Покаяния.

Гавриил:

• с Михаилом - ангелы рождения и смерти.

Геминиан:

• епископ и святой покровитель Модены.

Георгий:

• св. воин;
• с Христофором - защитник тех, кто в опасности;
• с Марком, Николаем, Екатериной Александрийской, Иустиной - святой покровитель Венеции;
• с Себастьяном, Рохом - защитник от чумы.

Григорий:

• с Амвросием, Августином, Иеронимом - отец Церкви.

Доминик:

• национальный святой Испании;
• основатель доминиканского ордена, иногда (с Петром Мучеником) один из его святых покровителей;
• с Бенедиктом, Петронием - святой покровитель Болоньи.

Екатерина Александрийская:

• персонификация Мудрости;
• с Марком, Николаем,Теоргием, Иустиной - святой покровитель Венеции;
• с Марией Магдалиной - Учености и Покаяния;
• с Варварой - религиозных и светских (военных) сил государства;
• с Иеронимом - оба символизируют теологическую ученость.

Екатерина Сиенская:

• с Бернардином - святой покровитель Сиены;
• с Домиником - святой покровитель доминиканского ордена;
• с Екатериной Александрийской - как тезки.

Елизавета Венгерская:

• с Мартином, Рохом, а также нищими и увечными коленопреклоненными - покровительница больных и страждущих.

Зиновий:

• епископ и святой покровитель Флоренции, иногда с Иоанном Крестителем, Лаврентием, Космой и Дамианом.

Игнатий Лойола:

• основатель Общества Иисуса (иезуитов), иногда с Франциском Ксаверием из тот же Общества.

Иероним:

• персонификация теологической учености, иногда с Екатериной Александрийской, которая в таком случае имеет то же значение;
• с Амвросием, Августином, Григорием - отец Церкви;
• с Марией Магдалиной - Ученость и Покаяние.

Иоаким:

• муж Анны, матери Девы Марии, которую он порой сопровождает.

Иоанн Евангелист (Креститель):

• очень часто как, "предтеча" Христа, которого он может жестом представлять зрителю;
• святой покровитель бесчисленного количества церквей, баптистериев и множества городов;
• особенно святой покровитель Флоренции, которой он покровительствует вместе с Лаврентием, Космой и Дамианом;
• святой покровитель флорентийца Лоренцо Медичи;
• святой покровитель Франческо Гонзага, маркиза Мантуанского;
• с Иоанном Евангелистом они персонифицируют соответственно Крещение и духовное обновление через Евангелия.

Иустина:

• с Марком, Николаем, Георгием, Екатериной Александрийской - святой покровитель Венеции.

Клара:

• с Франциском, Антонием Падуанским - святой покровитель францисканского ордена.

Косма и Дамиан:

• святой покровитель больных;
• с Себастьяном, Рохом - на картинах, созданных по обету, данному во избавление от чумы;
• с Лаврентием - оба патроны флорентийской семьи Медичи.

Лаврентий:

• святой покровитель Лоренцо Медичи;
• с Леонардом, Стефаном - диакон церкви;
• с Иоанном Крестителем, Космой и Дамианом - святой покровитель Флоренции.

Леонард:

• с Николаем - святой покровитель узников (на картинах, написанных по обету за освобождение из плена);
• с Лаврентием и Стефаном -диакон церкви.

Лонгин:

• святой покровитель Мантуи.
• См.т.ж. Андрей

Людовик IX:

• король Франции;
• с Франциском, Бонавентурой, Антонием Падуанским, Кларой - святой покровитель францисканского ордена.

Маврикий:

• св. воин;
• с Михаилом - на картинах, созданных по обету в знак благодарения за победу в сражении.

Мария Магдалина:

• с Иеронимом - Покаяние и Теология;
• с Варварой - Покаяние и Храбрость;
• с Екатериной Александрийской - Покаяние и Ученость.

Марк:

• с Николаем, Георгием, Екатериной Александрийской, Иустиной - главный святой покровитель Венеции.

Мартин Турский:

• святой покровитель нищих;
• с Рохом, Елизаветой Венгерской - защитник страждущих.

Михаил:

• см. Маврикий;
• с Рафаилом - ангел-хранитель молодых;
• с Гавриилом - архангелы смерти и рождения.

Моника:

• мать Августина и святой покровитель его ордена, иногда с Антонием Великим.

Николай Мирликийский:

• с Марком, Георгием, Екатериной Александрийской, Иустиной - святой покровитель Венеции;
• с Леонардом - святой покровитель узников (на картинах, созданных по обету за освобождение из плена).

Павел:

• с Петром являются основателями христианской Церкви, символизируя, соответственно, язычников и иудеев;
• с Бенедиктом, Бернардом, Ромуальдом, Схоластикой - святой покровитель бенедиктинского ордена.

Петр Мученик:

• с Домиником - святой патрон доминиканского ордена.

Петр:

• апостол, см. Павел.

Петроний:

• епископ Болоньи;
• с Домиником - святой патрон этого города.

Рафаил:

• с архангелом Михаилом - хранители молодых, иногда также с Товией, держащим рыбу.

Ромуальд:

• основатель камальдолийцев (реформированных бенедиктинцев);
• с Бенедиктом, Схоластикой и иногда Бернардом - святой патрон бенедиктинского ордена.

Рох:

• с Себастьяном и иногда с Георгием, Космой и Дамианом - защитник от чумы;
• с Мартином, Елизаветой Венгерской - защитник нищих и других страждущих (на картинах, написанных для лечебниц и других благотворительных учреждений).

Себастьян:

• защитник от чумы, иногда с Рохом, также с Космой и Дамианом и с Георгием.

Схоластика:

• сестра Бенедикта;
• с Бенедиктом и иногда с Бернардом и Ромуальдом - святой патрон бенедиктинского ордена.

Франциск Ассизский:

• национальный святой Италии, основатель францисканского ордена, иногда с Антонием Падуанским и Кларой - его святой патрон ;
• с Домиником - активный и созерцательный типы монашеской жизни.

Франциск Ксаверий:

• святой патрон иезуитов, иногда с Игнатием Лойолой - основатель Общества Иисуса (иезуитов).

Христофор:

• с Георгием - святой патрон тех, кто в опасности.