Дафна

Материал из Энциклопедия символов

Перейти к: навигация, поиск


Греческая мифология
Антонио Поллайоло. Аполлон и Дафна. Посл. треть XV в.
Джан Лоренцо Бернини. Аполлон и Дафна. 1622-1625 гг.
Дафна, преследуемая аполлоном, превращается в дерево. В. Картари, 1647 г.

≈ греч. Дафна - лавр

→ Дева / Аполлон / Лавр /

► воплощение отвергающей мужчин вечной девственницы.

Согласно легенде, Эрот золотой стрелой поразил Аполлона, и тот страстно влюбился в нимфу Дафну, которую настигла стрела со свинцовым наконечником. Благодаря его холодности она отвергала любую попытку мужчин к сближению. Когда Аполлон преследовал ее, Дафна убегая умоляла богиню земли Гею помочь ей и та превратила нимфу в лавровое дерево едва бог попытался её обнять. Аполлону удалось лишь отломить ветку, чтобы носить ее в качестве венка на голове.

Алхимия

Превращение Дафны считается выражением возможности всеобщего изменения в природном мире.

Иллютрации

Дафна, преследуемая Аполлоном в момент ее превращения в дерево. В. Картари, 1647 г.

Ad notanda

По имени нимфы названы рачки «дафниды», имеющие разветвлённые придатки («антены») на голове – единственный их орган движения.

[править]
МНМ

Да́фна (греч.) Dapnn - "лавр"

В греческой мифологии нимфа, дочь земли Геи и бога рек Пенея (или Ладона). История любви Аполлона к Д. рассказана Овидием. Аполлон преследует Д., давшую слово сохранить целомудрие и остаться безбрачной, подобно Артемиде (см. рис.). Д. взмолилась отцу о помощи, и боги превратили её в лавровое дерево, которое тщетно обнимал Аполлон, сделавший отныне лавр своим излюбленным и священным растением (Ovid. Met. I 452-567). Д. - древнее растительное божество, вошло в круг Аполлона, утеряв свою самостоятельность и став атрибутом бога. В Дельфах победителям на состязаниях давались лавровые венки (Paus. VIII 48, 2). О священном лавре на Делосе упоминает Каллимах (Hymn. II 1). О прорицаниях из самого дерева лавра сообщает Гомеровский гимн (II 215). На празднике Дафнефорий в Фивах несли лавровые ветви.


хххе́

Основные значения:

00-00-000-000.jpg

См. также:



[править]
Литература

[править]
Примечания и комментарии

Stесhow W., Apollo und Daphne, Lpz.-В., 1932.

А. А. Тахо-Годи


Европейская драматургия обращается к мифу в 16 в. ("Царевна Д." Г. Сакса; "Д." А. Беккари и др.). С кон. 16 в. после пьесы "Д." О. Ринуччини, положенной на музыку Я. Пери, воплощение мифа в драматургии неразрывно связано с музыкой (пьесы "Д." М. Опица, "Д." Ж. де Лафонтена и др. представляют собой оперные либретто). Среди опер 17-18 вв.: "Д." Г. Шюца; "Д." А. Скарлатти; "Флориндо и Д." Г. Ф. Генделя; "Превращение Д." И. И. Фукса и др.; в новое время - "Д." Р. Штрауса.

В античном искусстве Д. обычно изображалась настигаемой Аполлоном (фреска дома Диоскуров в Помпеях) или превращающейся в лавровое дерево (произведения пластики). В европейском искусстве сюжет был воспринят в 14-15 вв., сначала в книжной миниатюре (иллюстрации к Овидию), в эпоху Возрождения и особенно барокко приобрёл самое широкое распространение (Джорджоне, Л. Джордано, Я. Брейгель, Н. Пуссен, Дж. Б. Тьеполо и др.). Наиболее значительны из произведений пластики - мраморная группа П. Бернини "Аполлон и Д." (см. рис.).


(«Мет.», 1:452 и далее; Гигин, 203). Нимфа Дафна, дочь речного бога Пенея, была первой и самой известной из возлюбленных Аполлона. Согласно Овидию, причиной случившегося был Купидон, пребывавший в плохом настроении. Он поразил Аполлона золотой стрелой — той, что разжигает любовь, а Дафну, наоборот, той, «что гонит, — тупа и свинец у нее под тростинкой». Бог преследовал сопротивляющуюся девушку, и когда у нее уже не было сил бежать, она взмолилась своему отцу, чтобы он спас ее. В этот самый момент «волосы — в зелень листвы превращаются, руки же — в ветви», корни вырастают из ее ног, и вся она обращается в лавр. У художников она была популярна во все века. преследовал нимфу Дафну, которая предпочла превратиться в лавровый куст, только бы не стать добычей Аполлона.


  Обсудить
Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты
Форум