Дакша

Да́кша — др.-инд. Dбksa — собств. «ловкий», «способный»

В ведийской и индуистской мифологии божество класса адитьев. Как имя бога встречается в «Ригведе» менее десятка раз; это слово используется и как эпитет Агни и Сомы. Самой примечательной чертой Дакши является то, что он рождён от Адити и он же родил Адити^[1]. В «Шатапатха-брахмане»^[2] Дакша отождествляется с творцом Праджапати, а в «Ригведе»^[3] его называют отцом богов.

С Дакшей связан ряд мифологических мотивов и сюжетов, в которых подчёркивается его участие в творении и его роль отца. Сам он считается седьмым сыном Брахмы (или Праджапати), родившимся из большого пальца правой ноги творца, а его женой стала родившаяся из пальца левой ноги творца Вирини; отождествляемая с ночью и иногда называемая Дакши. У Дакши и его жены было 50 (в некоторых источниках — 60) дочерей, из них

• 13 Дакша отдал в жёны Кашьяпе,
• 27 — Соме,
• 10 — богу справедливости Дхарме (иногда — Ману).

Старшая дочь Дакши Дити стала матерью дайтьев, вторая дочь Дану — матерью данавов, а третья Адити — матерью адитьев и, следовательно, самого Дакши^[4].

Один из наиболее известных мифов излагает историю жертвоприношения Дакши^[5]:

• во искупление греха владыка созданий Дакша на вершине горы Химават устраивает первое жертвоприношение, созвав всех богов, кроме Рудры (Шивы);
• разгневанный, Рудра пронзает жертву стрелой, и она превращается в созвездие Мригаширша — «голова антилопы»;
• Рудра нападает на сыновей Адити, наносит им увечья, в частности, он сносит голову Дакше;
• найти её нигде не могут и приставляют Дакше козлиную голову^[6]).

В «Махабхарате» (XII) и в некоторых других источниках повествуется о том, как бог луны Сома взял себе в жёны 27 дочерей Дакши, но делил любовные утехи только с Рохини. Несмотря на неоднократные призывы Дакши прекратить греховный образ жизни, Сома не внимал им. Тогда Дакша проклял Сому и тот стал чахнуть; одновременно стали чахнуть растения и животные. Встревоженные, боги упросили Дакшу смилостивиться над Сомой.

В «Хариванше» отмечен мотив превращения Вишну в Дакшу и сотворения им разных существ.

При всей бесспорности связи ведийского Дакши с послеведийским последний противостоит первому по той лёгкости, с которой он входит в разные сюжеты и в разные направления индуизма (шиваизм, вишнуизм). В связи с мотивом жертвоприношения Дакша ср. Дакшина, как мзда за совершение жертвоприношения и как её персонификация в виде богини.

См. также:

Индийская мифология

Ведийская мифология

Индуистская мифология

Адитьи

Адити

Агни

Брахма

Праджапати

Рохини

Дити

Дайтьи

Дану

Данавы

Кашьяпа

Дхарма

Ману

Сома

Вишну

Жертвоприношение

Рудра

Дакшина

Химават

Большой палец

Нога

Козёл

Мригаширша