Антоний Падуанский, Св.

Материал из Энциклопедия символов

Святые

(1195-1231).

Христианский святой и доктор Церкви XIII века. Покровитель города Падуи.

Св. Антоний (Великий или Падуанский ???) считается покровителем зверей, а по на родному поверью, помогает найти потерянные вещи, если к нему обратится верующий человек.

Родился в Лиссабоне Лиссабоне и получил воспитание в церковной школе.

Он первым присоединился к ордену Св. Августина. Узнав о житии Св. Франциска, разыскал основателя ордена францисканцев в Ассизи, вступил во Францисканский орден и стал любимым учеником и другом близким Франциска. Св. Франциск оценил ораторские способности юноши и доверил ему большую часть просветительской деятельности ордена. Он развил удивительный дар проповедовать и снискал большую любовь у народа. Обладал огромной библейской ученостью и много путешествовал на благо ордена. Он учил богословию в Болонье, Монпелье, Тулузе и Падуе, где умер в возрасте тридцати шести лет.

Наиболее популярная легенда, связанная с ним, касается осла, преклонившего колени. Дабы убедить одного иудея (еретике из Тулузы) в "реальном присутствии" в обряде Евхаристии, Иудей говорил, что отказывается поверить в то, что святые дары причастия — это кровь и плоть Христовы, пока его осел не выйдет сам из конюшни и не поклонится им. Через несколько дней, когда Св. Антоний выходил из церкви, направляясь со святыми дарами к умирающему, ему попался навстречу осел, который преклонил колена. /// Этот святой тщетно пытался обратить в веру Христову одного еврея. В конце концов терпение его иссякло, и он сказал, что было бы легче заставить дикого осла преклонить колена перед плащаницей, чем заставить этого еврея узреть истину. Тогда еврей потребовал, чтобы Антоний Падуанский провел этот эксперимент. И вдруг, на удивление всем, осел преклонил колена, и несколько евреев и других неверующих приняли христианство.

Другие сцены из его жития таковы:

• Нахождение сердца скряги.

"Ubi est thesaurus tuns, ibi let cor tulim erit (Лат. - "Где сокровище ваше, там и сердце ваше будет".)" (Лк., 12:34). Эту фразу Антоний процитировал, проповедуя у надгробия скряги. Сцена изображает отворение сундука с сокровищами в присутствии Антония. Как оказалось, в сундуке лежало сердце скряги.

• Излечение гневливого сына.

Юноша, отрезавший свою ногу в порыве раскаяния в том, что пнул ею свою мать, получил ее обратно, чудодейственным образом восстановленную Антонием.

• Проповедь рыбам.

Оказавшись на берегу моря и не имея других слушателей, Антоний обратился с проповедью к рыбам. Они устремляются к нему, и их головы торчат из воды. Сюжет аналогичен теме Франциска, проповедующего птицам.

• Видение Девы Марии с Младенцем Христом.

Традиционная для живописи Контрреформации тема, основанная на видении, явившемся Антонию, когда он находился в своей келье. Иногда он изображается с Младенцем на руках, или Младенец - в качестве атрибута Антония - сидит или стоит на книге, которую святой держит в руке.

[Дж.Холл]

Изображается:

• молодым человеком в коричневом облачении ордена францисканцев.

Атрибуты

• осёл, стоящий на коленях;
• рыбы;
• пламя или сердце, охваченное языками пламени (пламенное сердце) в руке (Также атрибут Св. Августина, к ордену которого он принадлежал );
• книга;
• расцветший крест или распятие;
• лилия (символ чистоты).

Также изображался с Младенцем Христом на руках, особенно в период за эпохой Возрождения.

Девиз:

• Homo igit consutu atque nudat queso ubi est

лат. - А человек умирает и распадается; отошел, и где он? (Иов., 14:10).

[править]

Литература

• Одноимённая статья в MNME

[править]

Примечания и комментарии