Актеон
Материал из Энциклопедия символов
часто изображается с псами СЭ-241,с.51
В СЭ присутствует в эмблеме «Актеон. от своих псов растерзанный», соотносимой с девизами:
рус. «Чуствует зверские действия своих псов»,
«И ближние его ему изменили.»,
«Умервщлен от наивернейших друзей.»
лат. «Sensit canum fera facta suorum»,
фр. «Assassine’ des plus fide'`les.»,
нем. «Geto..dtet von seinen Getreuesten.»,
англ. «Killed by his faithfulest».{c.194}
и в эмблеме «Актеон и нимфы», где соотносится с девизами:
рус. «Вредно видеть много.»
«Опасно излишнее любопытство.»
лат. «Nimium vidisse nocet.»,
фр. «Trop voir nuit.»,
нем. «Allzuviel sehen ist scha..dlich.»,
англ. «Too much looking on is Dangerous.».{c.250}
АКТЕОН — в греческой мифологии символический образ, служивший предостережением людям не приближаться к сфере богов без почтения, ради любопытства. Охотник Актеон, воспитанный кентавром Хироном, случайно подошел к месту, где Артемида (лат. Диана) купалась со своими нимфами в реке близ города Орхоменос. Вместо того чтобы в священном страхе отойти назад, он стал наблюдать за игрой, не предназначенной для людских глаз. Рассерженная богиня охоты превратила его в оленя, которого вскоре разорвали его же охотничьи собаки — сюжет, изображенный на многих картинах мифологического характера. Смысл мифа — в пожертвовании одного человека в честь богини охоты и нимф. Плутарх писал, что еще в 1 в. (н. э.) был убит одетый в шкуру оленя мужчина, который охотился вблизи аркадской горы Ликеон.
Греч. -
Сын Автонои (дочь фиванского царя Кадма) и Аристея, внук Аполлона и Кирены.
Страстный охотник, обученный этому искусству кентавром Хироном.
Был превращен Артемидой в оленя за то, что увидел ее купающейся: он один из людей, видел ее небесную красоту (наготу). Местом где это произошло называют грот в лесах Киферона или реку близ города Орхоменос. (Ранние) версии:
• за то, что пытался совершить над ней насилие (Hyg. Fab. 180),
• похвалялся своим охотничьим превосходством (или все же превосходил?) (Eur. Bacch. 337—340);
• по одному из вариантов мифа, Актеон превращен в оленя Зевсом за то, что он сватался к Семеле.
После этого он стал добычей своих собственных собак (Apollod. Ill 4, 4; Hyg. Fab. 247).
Обычно (подобно истории Семелы) рассматривается как запрет на непосредственный контакт со сферой божественного, либо как предостережение от непочтительности и досужего любопытства.
Возможно, что миф отражает практику пожертвовании человека в честь богини охоты и нимф. Плутарх писал, что еще в 1 в. (н. э.) был убит одетый в шкуру оленя мужчина, охотившийся близ горы Ликеон (Аркадия).
Искусство
Самый раннее обращение к образу мы находим в сохранившихся фрагментах лирики Стесихора;
Овидий, излагая легенду об Актеоне в «Метаморфозах», сетовал на ошибочность своего изгнания.
Сцены мифа нашли воплощение в античной пластике (метопы храма Геры в Селинунте (Сицилия), рельефы), вазописи (росписи краснофигурной вазы «художника Пана» (5 век до н. э.)), помпейских фресках.
В европейском искусстве появляется сначала в книжной миниатюре (иллюстрации к Овидию), затем в живописи. Образ Актеона был популярен (закономерно ???) у художников эпохи Возрождения.
/ Л. Кранах, X. Хольбейн, Джорджоне, Тициан, Я. Вассано, Веронезе, Агостино и Аннибале Карраччи, Доменикино, Рембрандт, Тьеполо, Т. Гейнсборо, Н. Пуссен, Э. Делакруа и др. /
В числе статуарных произведений — «Актеон.» И. П. Прокофьева, но в основном его образ встречается в рельефах (бронзовые двери собора святого Петра в Риме, скульптор А. Филарете).
ЭМБЛЕМАТИКА
В ЭМСИ присутствуют две эмблемы, изображающие Актеона (493 и715):
493 — Актеон от своих псов растерзанный.
Чувствует зверские действия своих псов. И ближние ему изменили. Умерщвлен от наивернейших друзей
Sensit canum fera facta suorum
Assasiné des plus fidèlis
Getödten von seinen Getreusten
Killed by his faithfulest
715 — Актеон и Нимфы
Вредно видеть много. Опасно излишнее любопытство
Nimium vidisse nocet
Trop voir nuit
Allzuviel sehen ist schädlich
Too much looking on is dangerous
- Актеон Пол Мэншип, 1924 г. Южная Каролина, Брукгрин гарденс
- Диана и Актеон Якоб Йорданс, ок. 1640 г. Дрезден, Картинная галерея
- «Диана и Актеон» Тициан
- «Гибель Актеона» Тициан
- «Диана и Актеон» Бернардино Цезари
- Артемида и Актеон Фрагмент росписи Афинского краснофигурного кратера художника Пана, ок. 480—460 г. до н. э. Бостон, Музей изящных искусств
[править] МНМ
- Актеон
- гр. Akaнon
В греческой мифологии сын Автонои (дочери фиванского царя Кадма) и Аристея, внук Аполлона и Кирены. Страстный охотник, обученный этому искусству кентавром Хироном, А. был превращен богиней Артемидой в оленя за то, что увидел её купающейся [варианты: за то, что пытался совершить над ней насилие (Hyg. Fab. 180), похвалялся своим охотничьим превосходством (Eur. Bacch. 337—340)]; после этого он стал добычей своих собственных собак (Apollod. III 4, 4; Hyg. Fab. 247). См. рис. По одному из вариантов мифа, А. превращен зевсом в оленя и в наказание за то, что он сватался к Семеле.
А. А. Тахо-Годи
Сцены мифа нашли воплощение в античной пластике (метопы храма Геры в Селинунте, рельефы), вазописи (см. рис.), помпейских фресках; в европейском искусстве — сначала в книжной миниатюре (иллюстрации к Овидию), затем в живописи (Л. Кранах, X. Хольбейн, Джорджоне, Тициан, Я. Бассано, Веронезе, Агостино и Аннибале Карраччи, Доменикино, Рембрандт, Тьеполо, Т. Гейнсборо, Э. Делакруа и др.), в пластике, в основном в рельефах (бронзовые двери собора святого Петра в Риме, скульптор А. Филарете). В числе статуарных произведений — «А.» И. П. Прокофьева.
[Мифы народов мира. Энциклопедия: Актеон, С. 1 и далее. Мифы народов мира, С. 325 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 57 Словарь)]
